Традиция загадывать желание в новогоднюю ночь, записывая его на бумаге и сжигая под бой курантов, остается одной из самых популярных праздничных привычек у россиян.
Однако в Русской православной церкви к этому ритуалу относятся настороженно. Председатель патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Федор Лукьянов в комментарии изданию «Абзац» пояснил, что подобные действия не приближают человека к исполнению мечты и не имеют духовного смысла.
По словам священника, сам по себе ритуал сжигания записки не предполагает внутренней работы над собой и не требует от человека нравственного усилия.
Иерей подчеркнул, что ожидание чуда без личного вклада превращается в формальность и не ведет к подлинным изменениям в жизни. В качестве альтернативы отец Федор предложил путь, связанный с добрыми делами, ответственностью и искренней молитвой.
Вам может быть интересно:
• Из-за роста цен пенсионерам подготовили новую выплату
• Для собственников жилья готовят новый налог
• Пенсионеры лишаются доступа к своим сбережениям из-за новых правил переводов
• Путин заявил о существовавшей возможности раскола России
Священнослужитель отметил, что для обретения желаемого важно не просто «попросить», а прежде всего научиться отдавать и проявлять милосердие.
«Господь всегда слышит любой наш случай, но когда мы от сердца просим Отца Небесного – вот тогда такое желание может сбыться. Когда же человек без нравственного усилия просто сжег записку и запил пепел шампанским, в этом не предполагается никакого улучшения человеком себя самого. Чтобы мы получили что-то хорошее в нашей жизни, мы сами должны стать лучше, и на это усилие Господь часто отвечает. Если люди хотят, чтобы их желания сбылись, надо обращаться к тому, кто и есть Тот, в чьих руках наш мир находится. Здесь же получается, что усилия направлены в никуда, результат будет соответствующий: пепел останется прахом и пеплом», – считает отец Федор.
Он также подчеркнул, что механическое сжигание бумажки и запивание пепла шампанским не ведет к внутреннему преображению.
В этом действии, по его мнению, отсутствует желание стать лучше, изменить собственную жизнь или принести пользу окружающим. А без этого ожидать положительных перемен бессмысленно.
Иерей Лукьянов обратил внимание и на происхождение самой традиции. Он пояснил, что обычай загадывать желания подобным способом уходит корнями в языческие представления и связан с попыткой «управлять судьбой» через символические действия. В этом, по его словам, заложена идея обожествления собственных желаний и собственной воли.
Когда человек ставит в центр всего только себя и свои ожидания, не соотнося их с общим благом и духовными ценностями, это может привести к внутренней пустоте и ощущению неудовлетворенности. Священник подчеркивает, что подлинный смысл надежды и желания заключается не в магическом ритуале, а в осознанном выборе пути, наполненного ответственностью, верой и заботой о других.
